 |
| «Αυτό είναι κατάλοιπο άλλης εποχής που γινόταν αναφορά στον Βασιλέα» πρόσθεσε και παρατήρησε ότι «σε άλλες περιπτώσεις έχουμε το άλλοθι της Τρόικας, δεν μπορούμε να έχουμε το άλλοθι του Ιερώνυμου στην Ελλάδα» |
Το ζήτημα του διαχωρισμού κράτους-εκκλησίας με αναθεώρηση του Συντάγματος επανέφερε ο πρώην υπουργός Παιδείας Νίκος Φίλης τασσόμενος απόλυτα υπέρ της αλλαγής αυτής. Ωστόσο επισήμανε ότι «δεν πρέπει να γίνει πογκρόμ (σ.σ. κατά της Εκκλησίας) αλλά να είναι διακριτοί ρόλοι».
Αναρωτήθηκε, μάλιστα, «είναι δυνατόν το Σύνταγμα να έχει αναφορά στην Αγία Τριάδα στην επικεφαλίδα του; Αυτό είναι κατάλοιπο άλλης εποχής που γινόταν αναφορά στον Βασιλέα».
Κληθείς να σχολίασει τα όσα είχαν συμβεί και οδήγησαν στην αποπομπή του από τη θέση του υπουργού Παιδείας ο κ. Φίλης είπε ότι τότε «ο πρωθυπουργός έκανε την επιλογή του που υπαγόρευσε δημοσίως ο Αρχιεπίσκοπος» προσθέτοντας ότι «η κυβέρνηση ήθελε τότε μια ηρεμία σε σχέση με την Εκκλησία. Ήταν επιλογή απάντησης στην επιθετικότητα της κυβέρνησης». «Σε άλλες περιπτώσεις έχουμε το άλλοθι της Τρόικας, δεν μπορούμε να έχουμε το άλλοθι του Ιερώνυμου στην Ελλάδα» πρόσθεσε δηκτικά.
Μιλώντας στην ΕΡΤ1 για την απόφαση του Συμβουλίου της Επικρατείας που έκρινε αντισυνταγματικές τις αλλαγές που είχε κάνει στο μάθημα των Θρησκευτικών υποστήριξε ότι «ήταν εκτός Συντάγματος» προσθέτοντας ότι «το Σύνταγμα μιλάει για θρησκευτική συνείδηση» και ότι «η πλειοψηφία των Ελλήνων πιστεύει ότι το σχολείο δεν κατηχητικό».
«Θέλουμε το μάθημα των Θρησκευτικών να έχει ένα χαρακτήρα πλουραλιστικό» συμπλήρωσε.
Για το θέμα της εξωτερικής πολιτικής της κυβέρνησης και των δύο Ελλήνων στρατιωτικών ο κ. Φίλης είπε ότι «η γραμμή διατυπώνεται από τον πρωθυπουργό και τον υπουργό Εξωτερικών και όλοι οι άλλοι εκφράζουν προσωπική άποψη».
Εξέφρασε, δε, τη «βάσιμη ελπίδα ότι θα επιστρέψουν σύντομα στη χώρα οι δύο στρατιωτικοί» εξηγώντας ότι ότι το θέμα τους «είναι μικρό αλλά πολύ σημαντικό καθώς σημαντικότερη είναι η μεγαλύτερη εικόνα των διεθνών σχέσεων».
ΠΡΟΔΌΤΕΣ λ!!!!ΈΞΩ ΑΠΌ ΤΗ ΧΏΡΑ ΜΑΣ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΙ!!!ΕΣΕΙΣ ΔΕΝ ΕΊΣΤΕ ΕΛΛΗΝΕΣ!!
ΑπάντησηΔιαγραφήΔλδ ρε φίλε μόνο όποιος πιστεύει στον Χριστό είναι ελληνας.Ειμαι σίγουρος πως εγώ που δεν πιστεύω σε τιποτα εκτός τον εαυτό μου είμαι λίγο παραπάνω Έλληνας και άνθρωπος ( το κυριότερο) από εσένα.
Διαγραφή...δυσκολη η μαλακινση εγκεφαλου, καταστρεφη τα κυταρα 5.47
ΔιαγραφήΟ ΘΕΟΣ ΕΙΝΑΙ ΑΓΑΠΗ!ΤΑ ΑΛΛΑ ΛΟΓΙΑ ΕΙΝΑΙ ΤΑ ΜΕΤΡΑ ΚΑΙ ΤΑ ΣΤΑΘΜΑ ΠΟΥ ΒΟΟΛΕΥΟΥΝ ΤΟΝ ΚΑΘΕΝΑ ΜΑΣ.ΚΑΝΕΙΣ ΔΕΝ ΕΚΦΡΑΖΕΙ ΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΕΤΣΙ.ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΕΙΜΑΣΤΕ ΟΛΟΙ ΜΑΣ ΚΑΙ ΚΑΝΕΙΣ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΑΘΕΟΣ.ΟΛΟΙ ΕΧΟΥΜΕ ΘΕΟ ΜΕΣΑ ΜΑΣ.Ο ΟΠΟΙΟΣΔΗΠΟΤΕ ΘΕΣΜΟΣ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΝΑΙ ΣΕΒΑΣΤΟΣ.ΣΤΗΝ ΕΠΟΧΗ ΤΟΥ ΚΟΛΟΚΟΤΡΩΝΗ ΔΕΝ ΥΠΗΡΧΕ ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΠΟΥ ΔΕΝ ΠΙΣΤΕΥΕ ΣΤΟ ΘΕΟ.ΑΠΛΑ Ο ΦΙΛΗΣ ΚΑΙ ΟΙ ΚΥΒΕΡΝΩΝΤΕΣ ΚΑΝΟΥΝ ΟΠΩΣ Ο ΧΙΤΛΕΡ ΠΡΙΝ ΤΗΝ ΠΤΩΣΗ.ΚΑΤΑΣΤΡΕΦΟΥΝ ΟΤΙ ΕΜΕΙΝΕ ΟΡΘΙΟ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΕΠΟΜΕΝΟΥΣ.ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΕΧΟΥΜΕ ΚΑΙ ΕΛΕΥΘΕΡΗ ΑΠΟΨΗ.ΟΛΑ ΚΡΙΝΟΝΤΑΙ ΑΡΚΕΙ ΝΑ ΜΗΝ ΚΑΤΑΚΡΙΝΟΝΤΑΙ.
ΑπάντησηΔιαγραφήΠραγματικά θέλω να μου τεκμηριωσεις με επειχειεπιχε γιατι ο θρησκος ειναι πιο άνθρωπος από ένας άθεο?
ΑπάντησηΔιαγραφήΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΘΡΗΣΚΕΙΑ ΣΤΗΝ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ ΑΛΛΑ ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΘΕΟΥ ΖΩΝΤΟΣ.Ο ΙΔΙΟΣ ΕΙΠΕ ΟΤΙ ΟΠΟΙΟΣ ΤΗΡΕΙ ΤΙΣ ΕΝΤΟΛΕΣ ΜΟΥ ΑΥΤΟΣ ΕΙΝΑΙ ΑΔΕΛΦΟΣ ΜΟΥ ΚΑΙ ΠΑΙΔΙ ΤΟΥ ΘΕΟΥ.ΚΑΛΟΣ ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΔΕΝ ΜΠΑΙΝΕΙ ΣΕ ΠΑΡΑΔΕΙΣΟ ΑΛΛΑ Ο ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΣ.ΑΚΟΜΗ ΚΑΙ ΕΝΑΣ ΤΟΥΡΚΟΣ ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΚΑΛΥΤΕΡΟΣ ΑΠΟ ΜΕΝΑ ΕΙΝΑΙ ΔΕΚΤΟΣ ΣΤΑ ΜΑΤΙΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ.ΑΠΛΑ ΕΙΝΑΙ ΤΑ ΠΡΑΜΑΤΑ ΑΡΚΕΙ ΝΑ ΜΗΝ ΤΑ ΒΛΕΠΟΥΜΕ ΦΑΝΑΤΙΣΜΕΝΑ.Ο ΕΧΩΝ ΑΓΑΠΗ ΜΑΥΡΟΣ ΑΣΠΡΟΣ ΚΙΤΡΙΝΟΣ ΚΑΙ ΤΗΡΕΙ ΤΙΣ ΕΝΤΟΛΕΣ ΕΙΝΑΙ ΠΑΙΔΙ ΘΕΟΥ.ΠΙΣΤΕΥΩ ΣΤΟ ΘΕΟ ΠΟΥ ΠΛΑΣΕ ΤΟΝ ΑΝΘΡΩΠΟ ΚΑΙ ΟΧΙ ΣΤΟΝ ΑΝΘΡΩΠΟ ΠΟΥ ΠΛΑΣΕ ΤΟΝ ΘΕΟ ΣΤΑ ΜΕΤΡΑ ΤΟΥ.ΟΛΑ ΓΡΑΜΜΕΝΑ ΕΙΝΑΙ.ΕΓΙΝΕ Ο ΘΕΟΣ ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΓΙΑ ΝΑ ΓΙΝΕΙ Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΘΕΟΣ ΚΑΤΑ ΧΑΡΗΝ.Η ΚΑΤΑΧΡΗΣΗ ΕΞΟΥΣΙΑΣ ΣΕ ΟΠΟΙΑΔΗΠΟΤΕ ΘΕΣΗ ΚΑΙ ΜΟΡΦΗ ΕΙΝΑΙ ΛΑΘΟΣ.
ΑπάντησηΔιαγραφήΆντε καλα όταν δεις έξω από αυτο το όνειρο θα καταλάβεις ότι όλοι ήμαστε ίσοι άσχετος τα πιστεύω .δεν σου δίνω το δικαιομα να λες ότι κάποιον που δεν ειναι χριατινοςχ τον δεχετδέο κάθε θεος .αν με δέχομαι εγώ σε αυτηντην ζωγδεν με νοιάζει ποιος θεός να με θελει μετά
ΑπάντησηΔιαγραφήαμαν ρε φιλε στραμπουλιξα τα ματια μου
ΔιαγραφήΤΟ ΧΕΙΡΟΤΕΡΟ ΠΡΑΓΜΑ ΣΤΗ ΖΩΗ ΕΙΝΑΙ ΝΑ ΡΩΤΑΜΕ ΑΠΑΝΤΩΝΤΑΣ.ΚΑΛΟ ΠΑΣΧΑ!
ΑπάντησηΔιαγραφή